Brynhildr

Brynhildr (a veces deletreaba a Brunhild, Brünnhilde, Brynhild) es un shieldmaiden y Valquiria en la mitología nórdica, donde aparece como un protagonista principal en la saga de Völsunga y algunos poemas Eddic que tratan los mismos acontecimientos. Bajo el nombre Brünnhilde aparece en Nibelungenlied y por lo tanto también en el ciclo de la ópera de Richard Wagner Der Ring des Nibelungen. Puede ser inspirada por la princesa de Visigothic Brunhilda de Austrasia. La historia de Brynhildr incluye el fratricida, una batalla larga entre hermanos y el trato con Huns.

Mitología nórdica

Saga de Völsunga

Según la saga de Völsunga, Brynhildr es un shieldmaiden (y aparentemente aunque no explícitamente Valquiria) quien es la hija de Budli. Se ordenó decidir una lucha entre los dos reyes, Hjalmgunnar y Agnar, y sabía que Odin prefirió al rey más viejo, Hjalmgunnar, aún decidió la batalla por Agnar. Ya que este Odin la condenó a vivir la vida de una mujer mortal y la encarceló en un castillo remoto detrás de una pared de escudos encima de monte Hindarfjall en los Alpes, donde debe dormir dentro de un anillo de fuego hasta que cualquier hombre rescate y se case con ella. El héroe Sigur ð r Sigmundson (Siegfried en Nibelungenlied), heredero del clan de Völsung y asesino del dragón Fafnir, entró en el castillo y despertó Brynhildr quitando su casco y cortando su armadura de la cota de malla. Los dos se cayeron enamorados y Sigur ð r propuesto a ella con el anillo mágico Andvaranaut. La saga Völsunga también describe un encuentro subsecuente entre Sigur ð r y Brynhildr en Hlymdale, la casa del cuñado de Brynhildr, Heimir. Allí Sigur ð r declaró su amor por el shildmaiden después de descubrirla en su torre. Prometiendo volver y hacer Brynhildr su novia, Sigur ð r entonces se dirigió hacia el tribunal de Gjuki, el Rey de Borgoña. Sigur siguiente ð la salida del r, Brynhildr fue visitado por Gudrun, la hija de Gjuki, que buscó su ayuda en la interpretación de un sueño. Este sueño presagió a Sigur ð betryal del r de Brynhildr y matrimonio con Gudrun.

En el reino de Burgundians, la esposa de Gjuki, la bruja Grimhild, queriendo Sigur ð r casado con su hija Gudrun (Kriemhild en Nibelungenlied), preparó una poción mágica que hizo Sigur ð r olvidan de Brynhildr. Sigur ð r pronto se casó con Gudrun. Oyendo de Sigur ð el encuentro del r con Valquiria, Grimhild decidió hacer Brynhildr la esposa de su hijo Gunnar (Gunther en Nibelungenlied). Gunnar, habiendo ganado el consentimiento de Heimir, luego buscado para cortejar a Brynhild, pero fue parado por un anillo de fuego alrededor del castillo. Trató de montar a caballo a través de las llamas con su propio caballo y luego con Sigur ð el caballo del r, Grani, pero todavía fallado. Sigur ð r entonces cambió formas con él y entrado el anillo de fuego. Sigur ð r (disfrazado de Gunnar) y la mano de Brynhildr afirmado, y se quedaron allí tres noches, pero Sigur ð r puso su espada entre ellos (suponer que no tomó su virginidad antes de darle a verdadero Gunnar). Sigur ð r también tomó el anillo Andvaranaut de su dedo y más tarde lo dio a Gudrun. Gunnar y Sigur ð r pronto volvieron a sus formas verdaderas, y Brynhildr se casó con Gunnar.

Sin embargo, Gudrun y Brynhild más tarde se pelearon cuyo marido era mayor, Brynhildr que alardea que Gunnar había sido bastante valiente para montar a caballo a través de las llamas. Gudrun reveló que era realmente Sigur ð r quien montó a caballo a través del anillo de fuego, y Brynhildr se hizo enfurecido. Sigur ð r, recordando la verdad, intentada para consolarla, pero en vano. Brynhildr trazó la venganza impulsando a Gunnar a matar Sigur ð r, diciéndole que durmió con ella en Hidarfjall, que juró no hacer. Gunnar y su hermano Hogni (Hagen en Nibelungenlied) tenían miedo de matarle ellos mismos, ya que habían jurado juramentos de la hermandad a Sigur ð r. Incitaron a su hermano menor, Gutthorm, a matar Sigur ð r, dándole una poción mágica que le enfureció, y asesinó Sigur ð r en su sueño. Muriendo, Sigur ð r lanzó su espada a Gutthorm, matándole. (algunos poemas Eddic dicen que Gutthorm le mató en el bosque al sur del Rin, también descansando).

Propia Brynhildr mató Sigur ð el hijo de tres años del r, y luego ella willed ella misma para morir. Cuando Sigur ð la pira del entierro del r era ardiente, se lanzó sobre ello – así pasaron juntos al reino de Hel.

Sin embargo, en algunos poemas Eddic como Sigur los ð arkvi ð un hin skamma, Gunnar y Sigur ð r ponen el sitio al castillo de Atli, el hermano de Brynhildr. Atli ofrece la mano de su hermana a cambio de una tregua, que Gunnar acepta. Sin embargo, Brynhildr ha jurado sólo casarse con Sigur ð r, por tanto se engaña en creer que Gunnar es realmente Sigur ð r.

Según la saga de Völsunga, Brynhildr llevaba Sigur ð r una hija, Aslaug, que más tarde se casó con Ragnar Lodbrok.

Helrei ð Brynhildar

En el poema Eddic Helrei ð Brynhildar (el paseo de Bryndhildr a Hel), Brynhildr en su viaje a Hel encuentra un gýgr (giganta) que la culpa de un sustento inmoral. Brynhildr responde a sus acusaciones:

Nibelungenlied

En Nibelungenlied, Brunhild (o Prunhilt) es en cambio la reina de Islandia. Gunther aquí la domina en tres juegos bélicos con la ayuda de Siegfried – equipado con una capa de la invisibilidad. En primer lugar, Brunhild lanza una lanza hacia Gunther que tres hombres sólo apenas pueden levantar, pero Siegfried invisible la divierte. En segundo lugar, lanza doce brazas por canto rodado que requiere que la fuerza de doce hombres levante. Finalmente, salta sobre el mismo canto rodado. Gunther, sin embargo, la derrota con la ayuda de Siegfried también en estos juegos y la toma como su esposa.

En su noche de bodas, Brunhild, rechaza ceder su virginidad a Gunther, y en cambio le amarra y le releva del techo de su cámara. Siegfried (otra vez invisible) violentamente somete a Brunhild, rajando sus huesos y tomando de ella su faja y anillo. Después de este episodio Brunhild pierde su fuerza sobrenatural y se hace una esposa fiel a Gunther.

Más tarde, delante de la Catedral de Gusanos, Brunhild firma un argumento con la esposa Kriemhild de Siegfried en cuanto al prestigio relativo de sus maridos. Brunhild cree que Siegfried no para ser nada más que un vasallo humilde de Gunther, pero Kriemhild revela el engaño y humilla a Brunhild mostrándole el anillo y faja.

El Nibelungenlied también se diferencia de fuentes escandinavas en su silencio en el destino de Brunhild; no puede matarse en el entierro de Siegfried, y probablemente sobrevive Kriemhild y sus hermanos.

El ciclo "de Toque" de Wagner

Aunque el ciclo de cuatro óperas sea el Der Ring des Nibelungen titulado, Richard Wagner de hecho tomó el papel de Brünnhilde de las sagas nórdicas, más bien que de Nibelungenlied. Brünnhilde aparece en las tres óperas últimas (Muera Walküre, Siegfried y Götterdämmerung), desempeñando un papel central en la historia total de la perdición de Wotan.

En el cuento de Wagner, Brünnhilde es uno de los valkyries, quienes nacen de una unión entre Wotan y Erda, la personificación de la tierra. En Mueren Walküre Wotan al principio encarga que ella proteja a Siegmund, su hijo por una madre mortal. Cuando protestas de Fricka y fuerzas Wotan para hacer Siegmund morir, Brünnhilde desobedece el cambio de su padre de pedidos y se lleva a la esposa de Siegmund (y hermana) Sieglinde y los cascos de la espada de Siegmund, Nothung. Logra esconderlos, pero debe afrontar entonces la ira de su padre que se decide a hacer a su mortal y ponerla en un sueño encantado para ser afirmado por cualquier hombre que pase a través de ella. Brünnhilde sostiene que lo que hizo estaba en obeyance de la voluntad verdadera de Dios y no merece tal destino. Finalmente se persuade a proteger su sueño con el fuego mágico, condenándola para esperar el despertamiento por un héroe que no sabe el miedo.

Brünnhilde no aparece otra vez hasta cerca del final de la tercera acción de Siegfried. El carácter del título es el hijo de Siegmund y Sieglinde, nacido después de la muerte de Siegmund y levantado por la Pantomima enana, el hermano de Alberich que robó el oro y formó el anillo alrededor del cual las óperas se centran. Matar el "gigante giró el dragón" Fafner, Siegfried toma el anillo y se dirige a la roca de Brünnhilde, donde la despierta.

Siegfried y Brünnhilde aparecen otra vez a principios de Götterdämmerung, en cual punto le da el anillo y se separan. Aquí otra vez Wagner decide seguir la historia nórdica, aunque con modificaciones sustanciales. Siegfried realmente va al pasillo de Gunther, donde le dan una poción para hacer que él olvide a Brünnhilde de modo que Gunther se pueda casar con ella. Todo esto ocurre en la instigación de Hagen, el hijo de Alberich y el hermanastro de Gunther. El plan tiene éxito, y Siegfried lleva a Gunther a la roca de Brünnhilde. Mientras tanto ha sido visitada por su Valquiria de la hermana Waltraute, que la advierte de los proyectos de Wotan para el sacrificio y la impulsa a dejar el anillo. Brünnhilde se niega, sólo para ser dominada por Siegfried que, disfrazado de Gunther, toma el anillo de ella por la fuerza.

Cuando Siegfried va para casarse con Gutrune, la hermana de Gunther, Brünnhilde ve que tiene el anillo y le condena de su traición. Todavía rechazado, acompaña a Gunther y Hagen en un complot de asesinar a Siegfried, diciendo a Hagen que Siegfried sólo se puede atacar de la espalda. Por tanto Gunther y Hagen toman a Siegfried por un viaje de caza, en el curso del cual Hagen apuñala a Siegfried en la espalda para una lanza. De su vuelta, Brünnhilde toma el precio y hace incorporar una pira que debe fallecer, limpiando el anillo de su maldición y devolviéndolo a Rhinemaidens. Su pira se hace la señal por la cual el Valhala y todos dioses también fallecen en llamas.

Orígenes históricos

Brynhildr puede ser inspirado por la princesa de Visigothic Brunhilda de Austrasia, que se casó con el rey de Merovingian Sigebert I en 567.

Cultura de masas

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